و چون افلاك شفافند و حجاب ما وراى خود نميگردند محتمل است كه اين كواكب با مركوزيت در افلاك ما فوق فلك قمر در فلك قمر ديده شوند و باعث تزيين آن گردند چنانچه در سورهء صافات گزارش يافت وَ جَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ و گردانيديم آن كواكب مضيئه را چيزى كه به آن دور كنند شياطين را وقتى كه به جهت استراق سمع و شنيدن كلمات ملائكه كه تعلق بحقايق كونى دارد صعود به آسمان كنند مخفى نماند كه گردانيدن كواكب زينت آسمان تقاضاى بقا و استمرار آن كواكب كند و گردانيدن آنها رجوم شياطين تقاضاى زوال و انهدام آنها مىكند و در ميان اين دو تقاضا بحسب ظاهر تنافى و تناقض است و در دفع اين تنافى مىتوان گفت كه مراد از رجم كواكب اينست كه از آن كواكب شعلهء مانند شعلهء آتش منفصل مىگردد كه آن را شهاب گويند و شياطين را به آن مىزنند و نمىگذارند كه نزديك آسمان شوند كه تا حقايق عالم كون و فساد را از ملائكه بشنوند پس كوكب مانند قبسى خواهد بود كه از آتش بردارند و آتش بجاى خود باقى باشد و ايضا مىتوان گفت كه كثرت كواكب بحديست كه اگر پاره‌اى از آن رجوم شياطين شوند باز اصل تزيين باقى خواهد بود وَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذابَ السَّعِيرِ و آماده ساخته‌ايم براى شياطين بعد از احراق ايشان در دنيا بشهب عذاب آتش سوزان را و ازين آيه معلوم شد كه شياطين مانند انسان در قيد تكليف‌اند . و چون كفار اتباع شياطين‌اند بعد از وعيد شياطين به عذاب در باب وعيد كافر و چون كفار اتباع شياطين‌اند بعد ازو عيد شياطين به عذاب در باب وعيد كفار ميفرمايد كه : [ سوره الملك ( 67 ) : آيات 6 تا 11 ] وَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ ( 6 ) إِذا أُلْقُوا فِيها سَمِعُوا لَها شَهِيقاً وَ هِيَ تَفُورُ ( 7 ) تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ ( 8 ) قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ ( 9 ) وَ قالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ ( 10 ) فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ ( 11 ) ( ج 4 : 33 )